الأرض حتى يسمو ( 1 ) . أقول : الضمير في عيوب يرجع إلى الدنيا ، وفي أوتيهن يرجع إلى الخصال الثلاث المذكورة . إلا من صبار كريم : استثناء من الرغبة في الدنيا ظاهرا . سما : من السمو أي العلو والارتفاع . خولها : فسد عقله . 145 - كيف يكون المؤمن مؤمنا 784 / 1 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن علي بن أسباط ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لقي الحسن بن علي عليهما السلام عبد الله بن جعفر فقال له : يا عبد الله كيف يكون المؤمن مؤمنا وهو يسخط قسمه ويحقر منزلته ؟ ! والحاكم عليه الله وأنا الضامن لمن لم يهجس في قلبه إلا الرضا أن يدعو الله فيستجاب له ( 2 ) . 785 / 2 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : بأي شئ علم المؤمن أنه مؤمن ؟ قال : بالتسليم لله والرضا فيما ورد عليه من سرور أو سخط ( 3 ) . 146 - لا تعد الرجل مؤمنا حتى . . . . 786 / 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنا لا نعد الرجل مؤمنا حتى يكون بجميع أمرنا متبعا مريدا ، ألا وإن من اتباع أمرنا وإرادته الورع فتزينوا به يرحمكم الله ، وكبدوا أعدائنا ( به ) ينعشكم الله ( 4 ) . أقول : الرواية من حيث السند صحيحة . التكبيد : الشدة والمشقة . وفي نسختنا المخطوطة من الكافي الشريف كيدوا بالياء ، ولعل الصحيح ومعناه : حاربوا أعدائنا

--> ( 1 ) الكافي 2 / 130 . ( 2 ) الكافي 2 / 51 . ( 3 ) الكافي 2 / 52 . ( 4 ) الكافي 2 / 78 .